Calendário para Março de 2014

Trabalho de Caboclo com Pajelança
Sábado - 08.03.2014 - 18:00
As técnicas indígenas de xamanismo e pajelança com a proteção e a luz dos caboclos.

Trabalho de Ciganos

Sábado - 15.03.2014 - 18:00
Os ciganos e as ciganas com muita alegria, conhecimento em magia, leitura de oráculos como as mãos e o baralho cigano para nos aconselhar sobre qual melhor caminho devemos seguir.
Trazem magias para amor e prosperidade e nos lembram do quanto a vida vale a pena.

Trabalho de Prosperidade (Exu e Pomba-Gira)

Sábado - 22.03.2014 - 18:00
Trabalho com os Guardiões (Exu) e Guardiãs (Pomba-Gira), voltado para proteção e conquistas tanto materiais quanto amorosas.
Limpeza com Marinheiros ao final deste trabalho.

Trabalho para Desenvolvimento Mediúnico

Terça - 25.03.2014 - 20:00
Cursos e desenvolvimento mediúnico, participação exclusiva de médiuns da casa.

Ritual de Bruxaria - MABON - Equinócio de Outono

Sexta - 28.03.2014 - 20:00
Festa para comemorar a segunda colheita e agradecer as conquistas e abundâncias, preparação de amuletos de proteção. 
Também agradecemos aos nossos ancestrais pelo sangue que corre em nossas veias e a cultura que nos transformaram naquilo que somos hoje.

Quantos filhos a casa tem?

 

Um dia um jornalista ao entrevistar uma Mãe de Santo, perguntou:

“Quantos filhos a sua casa tem?”.

A senhora não lhe respondeu como ele esperava, disse que ele deveria acompanhar as atividades do terreiro na próxima semana que ele teria a resposta.

E assim foi no sábado pouco antes de iniciarem os trabalhos lá estava ele sentado na assistência observando tudo.

Viu que havia mais ou menos 40 médiuns, quase todos estavam na corrente, prontos para a gira, e aproveitavam estes momentos que antecediam o inicio dos trabalhos para mostrarem uns aos outros suas roupas novas, ou para colocar algum assunto em dia.

Mas notou também que um grupo de cinco médiuns estava em plena atividade arrumando as coisas para o inicio dos trabalhos.

O trabalho foi muito bonito e alegre, quando terminou viu que a grande maioria dos médiuns se apressa em se retirar, uns porque queriam chegar logo em casa, outros por terem algum compromisso.

Notou mais uma vez que aqueles mesmos cinco médiuns que antes do inicio arrumavam as coisas, agora eram os que começavam a limpar e organizar o terreiro depois dos trabalhos.
Na segunda feira havia um momento de estudo no terreiro e ele foi convidado, ao chegar ao local, chovia muito e, viu que menos da metade da corrente se fazia presente, novamente notou que aqueles cinco estavam lá.
Na quinta feira haveria um trabalho na Lina do Oriente, e também passaria na TV um jogo da seleção, novamente bem menos da metade da corrente apareceu, mas aqueles cinco estavam entre eles.
No sábado novamente estava sentado na assistência e novamente repetiu o que havia acontecido na semana anterior, os cinco médiuns fazendo os últimos preparativos para o inicio dos trabalhos, e também a limpeza assim que estes se encerraram, e foi no término dos trabalhos que foi chamado pela Mãe de Santo, que lhe perguntou:

- Você conseguiu descobrir quantos filhos tem em nossa casa?
- Contei 43 minha mãe – respondeu.
- Não, filhos de verdade tenho cinco. São aqueles que estavam presentes em todas as atividades da casa.
- E os outros?
- Os outros são como se fossem “sobrinhos” de quem gosto muito e que também gostam da casa, mas só visitam a “tia” se não houver nenhum atrapalho ou programa ‘melhor’, e mesmo vindo muitas vezes ficam contando os minutos para acabarem os trabalhos.
O rapaz muito sério perguntou:
- E por que a senhora não impõe regras para mudar isso?
- Meu filho a Umbanda não pode ser imposta a ninguém, tem de ser praticado com entrega, o amor à religião não pode ser uma obrigação, ele deve nascer no coração de cada um, e o mais importante, a Umbanda respeita o livre arbítrio de todos os seres…
E nós, somos “filhos” ou “sobrinhos” de Umbanda?
Somos Umbandistas em todos os momentos de nossa vida, ou somos Umbandistas somente uma vez por semana durante os trabalhos no terreiro?
Agora reflita em suas ações e pergunte pro seu coração…
Você é filho ou sobrinho?

Texto de Marco Boeing

Oração Salve Rainha

 

Salve, Rainha,

Mãe misericordiosa,

vida, doçura e esperança nossa, salve!

A vós brandamos os degregados filhos de Eva.

A vós suspiramos, gemendo e chorando

neste vale de lágrimas.

Eias pois, advogada nossa,

esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei,

e depois deste desterro mostrai-nos Jesus,

bendito fruto de vosso ventre,

ó clemente,

ó piedosa,

ó doce sempre Virgem Maria.

Rogais por nós Santa Mãe de Deus.

Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Amém.
 

Oração Salve Rainha em Latim

 

Salve, Regina, Mater misericordiae,vita, dulcedo, et spes nostra, salve.

Ad te clamamus, exsules filii Hevae,

ad te suspiramus, gementes et flentes

in hac lacrimarum valle.

Eia, ergo, advocata nostra, illos tuos

misericordes oculos ad nos converte;

et Jesum, benedictum fructum ventris tui,

nobis post hoc exilium ostende.

O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.
Amén.
 

Lammas ou Lughnasadh - Festival da Primeira Colheita

Dia sagrado na bruxaria, tendo origem principalmente Celta, é celebrado no dia 2 de Fevereiro no hemisfério Sul e no dia 1º de Agosto no hemisfério Norte.

O dia é comumente associado a Lugh por isso o nome Lughnasad.

Era tipicamente uma festa agrícola, onde se agradecia pela primeira colheita do ano.

Lugh é o Deus Sol. na Mitologia Celta, ele é o maior dos guerreiros, que derrotou os Gigantes, que exigiam sacrifícios humanos do povo. 

A tradição pede que sejam feitos bonecos com palhas, espigas de milho ou ramos de trigo representando os Deuses, que nesse festival são chamados Senhor e Senhora do Milho.

Nessa data deve-se agradecer a tudo o que colhemos durante o ano, sejam coisas boas ou más, pois até mesmo os problemas são veículos para a nossa evolução.

O outro nome do Sabát é Lammas, que significa "A Massa de Lugh", isso se deve ao costume de se colher os primeiros grãos e fazer um pão que era dividido entre todos.

Os membros do Coven devem fazer um pão comunitário, que deverá ser consagrado junto com o vinho e repartido dentro do círculo.

O boneco representando o Deus do milho também é queimado na próxima colheita, para nos lembrar de que devemos nos livrar de tudo o que é antigo e desgastado para que possamos colher uma nova vida.

O Altar é enfeitado com sementes, ramos de trigo, espigas de milho e frutas da época.

Os elementos utilizados durante esse ritual podem ser:

Plantas e frutos: Flores da acácia, aloés, olíbano, nozes, cerejas, arroz, cevada, urze, murta, girassol, milho, aveia, trigo, amoras, maçãs, além de todos os grãos e frutos maduros da estação.

Comidas típicas: Pães caseiros, bolos de cevada, cordeiro assado, além de tortas e outros pratos feitos a partir dos frutos da estação.

Bebidas típicas: Vinhos, cervejas, chás e sidras, além de sucos e outras bebidas preparadas a partir dos frutos da estação. 

Incensos: acácia, aloé, olíbano, rosa e sândalo. 

Cores: laranja e amarela. 

Pedras: aventurina, citrino. 

Deuses: Lugh, Baco, Apolo, Rá, Ceres, Deméter, Mani, Urihi, Kupeirup, Iaçá, 

Danu, Gaia, Pele, Brigid, Uzume, e os demais deuses e deusas da colheita, fartura e proteção.

Toque Brasileiro

Grande parte dos wiccanos brasileiros prefere utilizar simbolismos mais próximos à cultura do Brasil, principalmente os simbolismos da cultura indígena (que são considerados os mais ‘originais’ dos brasileiros).

Nesse sabá, podemos citar a Deusa indígena Mani. Segundo a lenda, a filha do chefe de uma tribo apareceu grávida, porém ela jurava não ter se deitado com homem algum. O pai, seguindo a tradição, mata-la-ia; entretanto, na noite anterior ao ato, um espírito dos Antigos Anciãos da sua tribo veio-lhe em sonho e disse-lhe que a criança possuiria uma grande magia e que não deveria ser morta.

Quando a criança nasceu, sua pele era tão branca que mais parecia a própria lua a brilhar. Já nasceu sabendo falar, no segundo dia de vida, aprendeu a andar. Após um ano, aconselhando a tribo com as sábias palavras de uma Deusa, Mani morreu. Segundo a tradição, foi enterrada na oca de sua mãe, que a regava todos os dias.

Dentro de algum tempo, uma planta nasceu naquele lugar, uma planta cujas raízes escuras eram tão grandes que chegaram a sair do chão. Entretanto, o interior da raiz era tão branco quanto a alva pele de Mani; assim a planta ficou conhecida como Mandioca, que quer dizer, a Oca (casa) de Mani.

Por isso, em honra a Deusa Mani, também é muito comum no Brasil a valorização da mandioca e de outras plantas típicas no ritual de Lughnasad: a Festa da Primeira Colheita.

Blessed Be ( Abençoado Seja )

Trabalho de Prosperidade (Exu e Pomba Gira)

Sábado - 22.02.2014 - 18:00

Trabalho com os Guardiões (Exu) e Guardiãs (Pomba-Gira), voltado para proteção e conquistas tanto materiais quanto amorosas.

 

Limpeza com Marinheiros ao final deste trabalho.

Ser Médium

 

Para sermos um bom médium, primeiro não devemos nos envaidecer dessa faculdade, visto não ser um premio, e sim um meio para trabalhar em beneficio de irmãos sofredores, problemáticos ou portadores de mal psicológicos.

A mediunidade é para servir e não ser servida.

- Temos que ser irmãos verdadeiramente;
- Nos preocuparmos com as pessoas que se encontram na nossa assistência;
- Ter nossas obrigações sempre em dia;
- Zelar por tudo que diz respeito aos nossos Orixás;
- E o mais importante ter AMOR à religião!

É necessário que o médium encare o seu trabalho mediúnico como uma missão, estudando, se preparando, sintonizando seu coração e sua mente com espíritos elevados e amigos, e ai poderá cumprir satisfatoriamente a missão que lhe foi confiada.

O médium deve tangir sua vida como um mensageiro de Deus, dos Orixás e Guias. Ter um comportamento moral e profissional dígnos, ser honesto e íntegro em suas atitudes. Nos dias de hoje, é difícil ser tudo isso, mas vale a pena e pode ser feito.

As pessoas que são médiuns devem levar sempre a sério suas missões e ter muito amor e dar valor ao que fazem, ter sempre boa vontade nos trabalhos de seu terreiro e na vida do dia a dia.

O médium deve tomar, sempre que necessário, os banhos de descarrego adequados aos seus Orixás e Guias, estar pontualmente no terreiro com sua roupa sempre limpa, conversar sempre com o chefe espiritual do terreiro quando estiver com alguma dúvida, problema espiritual ou material.

"Deve deixar, na medida do possível, seus problemas materias sempre do lado de fora do terreiro", ou seja, tentar entrar no terreiro com a cabeça mais arejada e limpa, fazendo com que haja uma divisão entre o material e o espiritual, embora eu saiba que deixar os problemas lá fora seja difícil, mas não é impossível.

Para termos uma boa incorporação, precisamos de alguns preparos antes e durante nossos trabalhos como:

- Tomar os banhos necessários;
- Fazer sempre firmezas para os guias;
- Se preparar para uma boa concentração;
- Buscar uma boa irradiação;
- Manter uma boa vibração;
- Nunca passar à frente dos guias.

 

Trabalho de Catimbó da Jurema

Sexta - 14.02.2014 - 20:00

Culto alegre do Catimbó da Jurema Sagrada, uma mistura de catolicismo, pajelança e magia europeia, muito popular e utilizada principalmente na região nordeste do nosso país.

Salve a Jurema Sagrada!

Salve os Mestres!

Salve as Mestras!

Trabalho de Preto Velho

Sexta - 07.02.2014 - 20:00

Com muita sabedoria e paciência, os pretos velhos nos acolhem e trazem à paz para nossos corações com seus conselhos e também proporcionam nosso crescimento espiritual.

Sempre firmes e tranquilos, vencem a demanda com suas rezas e magias e iluminam nosso caminho.

Nos envolvem com luz, e direcionam as forças para a nossa proteção.

Adorei as Almas!